LesdiffĂ©rents discours sur l'immigration de ces derniĂšres annĂ©es d'un cĂŽtĂ© ou de l'autre de l'Ă©chiquier politique modĂ©lisant un portrait-type de la victime Ă©missaire, ayant des traits « diffĂ©rents » montrent Ă  quel point la notion de "bouc-Ă©missaire" et la thĂ©orie de RenĂ© Girard a son intĂ©rĂȘt. Les Roms pour les uns, les musulmans pour les autres, ceux qui ne sont pas de
Que ce soit dans des Ă©missions, comme Un dĂźner presque parfait, ou encore dans les sĂ©ries, comme Black Mirror et son Ă©pisode Nosedive montrant une jeune femme laminĂ©e par le jugement permanent de ses pairs, ou au CinĂ©ma, comme le film Bashing de Masahiro Kobayashi, dans l’univers des smartphones, comme l’application americano-canadienne Peeple heureusement supprimĂ©e des Stores, aujourd’hui l’on juge... et surtout l’on condamne. Cette frĂ©nĂ©sie se traduit Ă©galement dans certaines approches managĂ©riales oĂč l’on assiste plus souvent Ă  des attaques ad hominem*..Mais le pire dans tout cela, c’est management par le bashing, qui consiste Ă  dĂ©nigrer par d’abord avant de comprendre cette technique managĂ©riale, il est important de rappeler que le bashing se caractĂ©rise par l’exclusion, la violence et la stigmatisation de la entreprise, cela se traduit souvent par l’exclusion de la victime par un groupe personne ne lui parle Ă  la machine Ă  cafĂ©, ne lui dit bonjour ou au revoir ; elle dĂ©jeune seule. Pour ĂȘtre performante, cette exclusion fait l’objet d’un consensus naturel ou travaillĂ© de la part du groupe. On ne va pas prendre le risque de se montrer avec elle. Celles et ceux qui tenteraient d’entretenir un lien avec la victime sont conscients qu’ils risquent, par sanction, d’ĂȘtre eux-mĂȘme victimes dans un futur proche de bashing s’ils ne participent pas Ă  la victime de bashing doit faire face Ă  une violence inouĂŻe et silencieuse. Les autres salariĂ©s parlent derriĂšre son dos, se moquent d’elle, sont liguĂ©s contre elle. Tout est fait par subtilitĂ© et finesse pour qu’elle ne puisse pas pas est dans l’attitude et le non-dit! Cette victime ressemble trait pour trait Ă  la dĂ©finition antique de bouc Ă©missaire. Il Ă©tait Ă  l’origine une victime sacrificielle, innocente, que les sociĂ©tĂ©s primitives choisissaient dans un rite de purification afin de combattre une calamitĂ© ou de chasser une force menaçante. Il pouvait ĂȘtre un animal ou une personne, choisi et traĂźnĂ© hors de la citĂ©, pour y ĂȘtre souvent mis Ă  mort ; censĂ©e ĂȘtre chargĂ©e de tous les maux de la “managers” utilisent et animent cette attitude du bashing pour s’assurer un confort ou une position au sein du groupe, ou d’un groupe dont il aura mĂ»rement dĂ©fini la ainsi est aussi simple que inhumain et dĂ©testable, mais il prĂ©sentent trois “avantages” majeurs1-Outre le fait qu’il fournit un sujet de discussion trĂšs souvent inutile Ă  chaque moment de la journĂ©e, il fait naĂźtre la cohĂ©sion du groupe ayant pour effet que chaque individu est d’accord avec l’autre pour dire que la victime est LA personne qui est la plus nulle, la plus moche, la plus mal habillĂ©e, la plus colorĂ©e, la plus croyante, la plus handicapĂ©e
 Le groupe a tendance d’ailleurs Ă  s’agrandir autour de cet accord mĂ©prisable. Savoir que nous sommes tous d’accord soude plus aisĂ©ment une Ă©quipe et le manager, quelque peu ou trĂšs manipulateur, a tout a y gagner!2-Dans une situation de mal-ĂȘtre en entreprise, liĂ©e Ă  une mauvaise stratĂ©gie, un management hasardeux, une transformation loupĂ©e, un marchĂ© s’emballant sans que l’entreprise n’arrive Ă  le suivre,... se liguer contre une victime fait du bien! Il y naĂźt une sorte de catharsis* qui, d’une part, fait que nous nous sentions moins seul dans cette situation et qu’elle subisse au moins voir plus que soi-mĂȘme. Un management ou une direction dĂ©passĂ©e a tout intĂ©rĂȘt Ă  user du bashing pour “soulager” psychologiquement de ses propres erreurs/maladresses l’ensemble de ses collaborateurs, sauf la victime!3-Le bashing a cette fonction de catalyser les rancoeurs, les frustrations et surtout la mĂ©chancetĂ© de chacun et ainsi Ă  faire naĂźtre une protection individuelle des membres du groupe, ne risquant rien car une personne ayant Ă©tĂ© dĂ©signĂ©e et porte tous les stigmates, tel un bien beau bouc Ă©missaire!Le manager a simplement Ă  manipuler les esprits en allant rassurer les membres du groupe sur leur sĂ©curitĂ© individuelle pour s’assurer sa paix et son confort, avec la menace non exprimĂ©e, pour celle ou celui qui dĂ©ciderait de sortir du groupe, de devenir une future victime!Notons que Freud a clairement dĂ©montrĂ© que l’individu, noyĂ© dans un groupe, abdique son jugement personnel, sa capacitĂ© Ă  rĂ©flĂ©chir et mĂȘme et surtout ses valeurs morales au bĂ©nĂ©fice du groupe, au point de faire des choix qui vont Ă  l’encontre de l’évidence. Rares sont celles et ceux qui conservent leur maniĂšre de penser et d’agir!Se laisser emmener par un manager qui agit ainsi nous renvoie Ă  la dĂ©finition du bouc Ă©missaire, liĂ©e Ă  des actes primitifs dont nous ne serions pas fiers!J’espĂšre trĂšs sincĂšrement que cet article vous fera rĂ©flĂ©chir, afin de ne pas rejoindre ce genre de comportement inhumain d’un groupe et de condamner les “managers” qui useraient de cette approche Ă  dĂ©faut d’avoir autre chose Ă  proposer en terme de management digne et intelligent!DEFINITIONAd hominem Locution latine qui signifie contre l'hommeCatharsis mot grec qui signifie purification
62 La notion de bouc Ă©missaire. moments de crise autoritaire comme le montre l’usage de discours politiques mettant en avant l’autonomie, la solidaritĂ©, la responsabilitĂ©. Ce fonctionnement idĂ©al est rompu dans des toute forme de soumission Ă  la tutelle de l’État et rĂ©gie par des valeurs spĂ©cifiques comme politique et la

Insultes, moqueries, bousculades
 Le quotidien d’un lycĂ©en victime de la loi du “tous contre un” est un calvaire ! Les conseils du magazine Phosphore pour aider un adolescent bouc Ă©missaire de sa classe Ă  sortir de cette situation
 Pourquoi y a-t-il des boucs Ă©missaires ? L'expression “bouc Ă©missaire” vient de la tradition juive. Selon la coutume, un prĂȘtre posait les mains sur la tĂȘte d'un bouc et le chargeait de tous les pĂ©chĂ©s et de tous les malheurs de la sociĂ©tĂ©. Ensuite, on rejetait le bouc dans le dĂ©sert pour Ă©loigner le mal de la peut facilement transposer cette histoire de nos jours, au lycĂ©e. Comme le bouc de la tradition juive, le “bouc Ă©missaire” de la classe est dĂ©signĂ©, souvent inconsciemment, pour apaiser les problĂšmes. En remettant toutes les fautes sur une seule personne, les autres se dĂ©chargent de leur que la classe est apaisĂ©e, le calvaire du bouc Ă©missaire, lui, ne fait que commencer. Il y a d'abord l'incomprĂ©hension “Pourquoi moi ?”, puis la culpabilitĂ© “AprĂšs tout, si ça tombe sur moi, c'est que je dois y ĂȘtre pour quelque chose.” Non il/elle n'y est pour rien. Mais il/elle n'a pas Ă©tĂ© choisie par hasard pour autant. Sortir de la position de victime Le bouc Ă©missaire est comme tout le monde, Ă  une diffĂ©rence prĂšs. Une diffĂ©rence qui va incarner tous les problĂšmes dans l'inconscient de la classe. Ce peut ĂȘtre le/la premiere de la classe, le/la cancre, une personne obĂšse, trop grande, un Ă©tranger
 Ceux d'entre vous qui ont connu cette situation le savent plus on reste dans la position de la victime, moins on a de chances d'en solution ? S'entourer. Si votre “diffĂ©rence” dĂ©range, vous ne serez pas rejetĂ©e au sein d'un groupe qui partage votre particularitĂ©. Par exemple, un bon Ă©lĂšve peut rencontrer d'autres bons Ă©lĂšves en participant Ă  des Ă©preuves interlycĂ©es, comme le concours “Kangourou des mathĂ©matiques”.Un Ă©lĂšve en difficultĂ© peut quant Ă  lui rencontrer des gens qui ne le jugeront pas dans des cours de soutien scolaire. À vous de trouver les bonnes personnes pour sortir de la solitude. Attention quand mĂȘme en vous entourant exclusivement de gens qui vous ressemblent, vous risquez de vous enfermer dans un rĂŽle. Un rĂŽle qui ne vous correspond pas entiĂšrement et qui a peu de chance de pouvoir Ă©voluer. Se construire en dehors du lycĂ©e Heureusement, le lycĂ©e n'est pas le seul terrain sur lequel vous pouvez vous accomplir. Il existe de nombreuses maniĂšres de rencontrer d'autres personnes et de vivre de nouvelles expĂ©riences. Dans un cours de sport collectif par le terrain, pas question de rejeter qui que ce soit, puisque chaque joueur est indispensable au reste de l'Ă©quipe. Les atouts et les faiblesses de chacun permettent d'Ă©laborer une stratĂ©gie commune. Peu importe que vous gagniez ou perdiez vos matchs, vous gagnerez quelque chose de bien plus prĂ©cieux le respect et la considĂ©ration des autres. De quoi booster votre confiance en vous, mĂȘme en dehors du n'ĂȘtes pas trĂšs sportif ? Une activitĂ© artistique ou du bĂ©nĂ©volat dans une association peut Ă©galement ouvrir vos horizons. À chacune de trouver le domaine dans lequel il/elle s'Ă©panouira, du moment qu'il vous sort de l'environnement du lycĂ©e. Le 22 fĂ©vrier 2012 ChloĂ© Plancoulaine, “Bouc Ă©missaire, comment s’en sortir”, Phosphore, mars 2012

Lesboucs émissaires, par définition, ne sont pas des agresseurs. Sinon ils ne seraient pas des boucs émissaires mais des coupables logiquement chùtiés (enfin logiquement, pas forcément non plus). Essayons donc de comprendre comment tout cela se noue. Les boucs émissaires n'agressent pas, mais sont agressés. Leurs agresseurs ne peuvent
Le bouc Ă©missaire toujours coupable ! La dĂ©signation d’un bouc Ă©missaire est un comportement observĂ© dans plusieurs communautĂ© un groupe choisit une personne qui est ensuite ostracisĂ©e et doit endosser Ă  titre individuel une responsabilitĂ© collective. ThĂ©orie fondĂ©e sur la thĂ©orie de la frustration-agression, celle du bouc-Ă©missaire dit qu’un groupe composĂ© d’individus diffĂ©rents peut se servir d’un bouc Ă©missaire pour s’unir ou se rĂ©unir. Ce comportement rĂ©sulte d’une frustration, c’est-Ă -dire d’une impossibilitĂ© d’atteindre ses objectifs. L’agression est tournĂ©e de maniĂšre privilĂ©giĂ©e vers la source de la frustration, mĂȘme si celle-ci est absente ou non accessible hiĂ©rarchie, l’agression est dĂ©placĂ©e vers un bouc Ă©missaire, la cible la plus facile. Tout le monde connaĂźt le mĂ©canisme du bouc Ă©missaire » qui consiste Ă  accuser un individu d’ĂȘtre Ă  l’origine des maux dont peut souffrir la collectivitĂ© dans son ensemble. A priori, tout le monde s’accorde Ă  dire que c’est dangereux et injuste mais le mĂ©canisme ne cesse de se reproduire en changeant de forme et de victime. Aurait-il une fonction rĂ©gulatrice si primordiale que les communautĂ©s ne puissent pas s’en passer ? DiffĂ©rent des autres. Quoi qu’il se passe dans une communautĂ©, tous les gens trouvent que c’est la faute de Untel » un manteau est dĂ©chirĂ©, on perd le match de hockey, il y a des paroles qui dĂ©rangent, c’est toujours Untel qui est dĂ©signĂ© coupable. Pourtant, Untel n’abĂźme pas les manteaux, joue trĂšs bien au hockey, et ne fait rien de plus qu’un autre ! Untel est ce qu’on appelle un bouc Ă©missaire » tout ce qui va mal est dĂ©signĂ© par le groupe comme Ă©tant de sa faute. Pourquoi un individu prĂ©cis devient-il le bouc Ă©missaire » ? Souvent parce qu’il est, en quelque chose, diffĂ©rent des autres Parce qu’il est excelle dans son domaine, qu’il rĂ©ussit, ce que les autres ne supportent pas. Parce qu’il est trĂšs petit, trĂšs gros, trĂšs sensible, de race, de couleur de culture diffĂ©rentes et qu’il est souvent pas natif du lieu ou il habite. Le bouc Ă©missaire est donc celui qu’un groupe accuse de toutes les fautes et de tous les malheurs. Il est dĂ©signĂ© coupable et responsable de tout ce qui va mal. Quelques exemples Les boucs Ă©missaires ont toujours existĂ©. On les retrouve dans tous les groupes, qu’elle qu’en soit la dimension familles, Ă©coles, usines, clubs , bureaux, nations, 
 partout oĂč quelques personnes sont rassemblĂ©es, le phĂ©nomĂšne surgit. Le bouc Ă©missaire d’un groupe peut ĂȘtre, une seule personne, un groupe de population, un ou plusieurs animaux, un Ă©lĂ©ment naturel, un concept plus abstrait. Exemples Il est plus facile d’accuser un entraĂźneur ou un gardien de but que de trouver pourquoi toute une Ă©quipe de football perd. Les immigrĂ©s sont souvent des boucs Ă©missaires, comme fausse explication aux problĂšmes du chĂŽmage et de la pauvretĂ© d’un pays. Pour certains, tous leurs malheurs proviennent de l’urbain, d’internet, du premier ministre, des normes Ă©cologiques, de l’éducation, d’un prĂ©sident amĂ©ricain, d’un microbe de grippe, d’un chien, d’un volcan, des Wallons, du TGV. La liste non exhaustive n’est limitĂ©e que par les capacitĂ©s de l’imagination humaine ! Voyez les multiples exemples autour de vous, il y en a partout !Un coupable
 pour cacher les vraies causes ! En fait, trouver un bouc Ă©missaire est une explication facile, beaucoup plus facile que de rechercher les vraies causes des Ă©checs ou des problĂšmes Cela permet de ne pas se remettre en question. Cela supprime les discussions et le dĂ©sordre puisque tout un groupe est d’accord pour accuser une personne ou un autre groupe. Cela rassure ceux qui sont inquiets, puisqu’on trouve une explication officielle aux difficultĂ©s. Cela crĂ©e une alliance qui soude le groupe contre le prĂ©tendu coupable, peu importe le racisme et Ă  la violence qui s’en 
 c’est s’empĂȘcher de trouver des solutions aux problĂšmes puisqu’on en ignore les causes rĂ©elles 
 Comment lutter contre ce phĂ©nomĂšne? Il est important de lutter contre le phĂ©nomĂšne du bouc Ă©missaire, mais c’est quasiment impossible. On ne devrait jamais accepter de laisser dĂ©signer erronĂ©ment un coupable Ă  tout ce qui ne va pas. Il faut inciter le groupe Ă  comprendre son propre systĂšme de fonctionnement, et Ă  chercher en lui les raisons de son malaise. Mais qui va jouer ce rĂŽle ? Certainement pas ceux qui ont le pouvoir ou qui tiennent les rĂȘnes Ă©conomiques, mais plutĂŽt les gens normaux, car les vĂ©ritĂ©s sont bien souvent dĂ©rangeantes et peuvent dĂ©stabiliser le pouvoir en place. Souvent, c’est celui qui dĂ©signe les erreurs d’un groupe, qui en devient immĂ©diatement le bouc Ă©missaire. Cela se retourne immĂ©diatement contre celui qui dit la vĂ©ritĂ©, comme dans la chanson de Guy BĂ©art Le poĂšte a dit la vĂ©ritĂ©, il va ĂȘtre exĂ©cutĂ© ». L’atypique, bouc Ă©missaire de prĂ©dilection Par sa sensibilitĂ© et ses capacitĂ©s, l’atypique apte facilement la charge maladive, ressent les liens agressifs du groupe, pressent les rejets. Etant donnĂ© ses diffĂ©rences, il peut devenir un bouc Ă©missaire rĂȘvĂ© ! Le groupe va le dĂ©signer consciemment ou inconsciemment, car il est potentiellement dangereux il ressent les choses, en connaĂźt trop, il parle trop 
 il faut l’éliminer ! Eviter d’ĂȘtre bouc Ă©missaire Pour Ă©viter de devenir le coupable dĂ©signĂ© d’un systĂšme, il faut montrer qu’on va bien et avoir l’air alerte, tĂ©moigner d’une ouverture d’esprit mais tout en restant dans la norme, ne jamais paraĂźtre farfelu » dans ses dires ni dans son comportement, ĂȘtre pausĂ©, non agitĂ©, sans flux de paroles ni de silence exagĂ©rĂ© et surtout ĂȘtre comme tout le monde », ce qui est 
 impossible Ă  quelqu’un de construit, loyal, crĂ©atif, intelligent et responsable 
 Personnellement, je suis prĂ©sentement bouc Ă©missaire » de ma collectivitĂ©, parce que dĂšs ma tendre enfance je suis consciente de ce risque. Mais les rĂŽles que j’ai dĂ» jouer, les mille stratĂ©gies Ă  utiliser pour l’éviter m’ont fait dĂ©tester les groupes, voire mĂȘme l’humanitĂ© en gĂ©nĂ©ral. J’éprouve un ressenti de grand cirque humain, et un profond dĂ©goĂ»t pour les manipulations omniprĂ©sentes des hommes entre eux. En Ă©crivant cette page je me rends toutefois compte que je n’ai pas Ă©tĂ© suffisamment perspicace dans certains petits groupes, je suis encore le coupable dĂ©signĂ© auprĂšs d’ĂȘtres qui me sont proches, et cela me fait immensĂ©ment souffrir. MatiĂšre Ă  rĂ©flexion ! Joyeuses PĂąques !

Etil est bien Ă©vident que si la victime est le fondement cachĂ© de la mythologie, le mouvement Ă©thique de la Bible vers la victime a aussi un sens d’interprĂ©tation extraordinaire, que nous ne reconnaissons pas. Parce que s’il y a un principe fondamental dans la pensĂ©e moderne, qui est peut-ĂȘtre le plus odieux, et qui au fond nous suit

Les diagnostiqueurs et le DPE occupent Ă  nouveau le devant de la scĂšne depuis quelques jours. “Ils ne doivent pas ĂȘtre les boucs Ă©missaires d’une rĂ©glementation qui peut ĂȘtre perfectible, d’un calendrier intenable, confie Jean-Marc Torrollion, prĂ©sident de la Fnaim. Je serai toujours lĂ  pour dĂ©fendre les diagnostiqueurs. » InterrogĂ© jeudi 2 juin, le prĂ©sident de la Fnaim rĂ©affirme sa confiance dans les diagnostiqueurs. La polĂ©mique nĂ©e de l’enquĂȘte de 60 Millions de consommateurs ? La formation et la juste rĂ©munĂ©ration du diagnostiqueur sont un vrai sujet. Nous devons tous ensemble construire un Ă©cosystĂšme d’influence sans dĂ©faillance. » Le monde du diagnostic est sous tension, car l’enjeu est exceptionnel, mais je n’ai aucun doute de sa rĂ©ussite », poursuit Jean-Marc Torrollion. Indispensables maillons de la chaĂźne immobiliĂšre, les diagnostiqueurs sont appelĂ©s Ă  jouer un rĂŽle plus grand encore avec le chantier de la rĂ©novation Ă©nergĂ©tique. Le prĂ©sident de la Fnaim voit dans cette rĂ©novation une solide opportunitĂ© Ă  la fois pour le monde de l’immobilier et pour le diagnostic. A condition toutefois de lever quelques Ă©cueils, si on veut rĂ©ellement rendre vertueux l’ensemble du parc immobilier avant 2050. Jean-Marc Torrollion retient plusieurs conditions pour rĂ©ussir ce vaste chantier la question de la rentabilitĂ© de la rĂ©novation et la perception du retour sur investissement, mais la hausse du coĂ»t des Ă©nergies va rebattre les cartes. » ;le rĂŽle du DPE dans le classement des logements pour “articuler une vraie politique globale de rĂ©novation Ă©nergĂ©tique de l’ensemble du parc immobilier »;la rĂ©vision de l’actuel calendrier, intenable aux yeux du patron de la Fnaim. “Nous proposons que dans 10 ans, il n’y ait plus aucun logement en G dans l’ensemble du parc français. » Bonne Ă©coute Diagnostic immobilierDPEImmobilierLogementrĂ©novation Ă©nergĂ©tique
Boucémissaire, pourquoi et comment réagir ? 4:58 Mélanie Gomez 12h04, le 18 septembre 2014 Sabrina Philippe nous explique comment réagir si l'on est le bouc émissaire de quelqu'un. Cette chronique
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